豫东硬核婚礼：一刀不退的猪肉定亲，热腾腾的酸汤打破了理论的冰冷

\u003cdiv class=\"rich_media_content\"\u003e\u003cp style=\"text-align: center\"\u003e\u003c!--IMG_0--\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center; text-indent: 24pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e王威博 | 西北农林科技大学黄河流域乡村振兴研究与评估中心\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: justify\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e一\u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12px\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e导言：一个“局外人”的归位\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--AIPOS_0--\u003e腊月二十一，豫东平原东部的一个小村庄在黎明破晓后渐渐苏醒，笔者站在堂哥身旁，作为新郎的他在脑海当中不断盘算着婚礼所需的物品及流程，笔者也第一次以一种伴郎的目光去观察与感受着热闹非凡的农村婚礼。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e院子里外，前来帮忙的亲戚邻居们穿梭不断，喜总（在当地多为安排喜事的长辈）在指挥着现场的男女老少紧锣密鼓地布置着婚礼现场，每个人的动作都熟稔而迫切，不只是在卖力地布置婚礼舞台，更是在充分展示着家族血脉的相连与村庄生活的融入。当曦光洒下，照在每个忙碌的人身上时，这一刻，笔者意识到，自己不再是作为一个村庄的边缘人、一个用研究者的目光去丈量周边一切的旁观者了，而是村庄共同体的一分子。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e二\u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12px\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e上坟：走进麦地的喜讯\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e腊月二十二，清晨六点的村庄还在薄暮中沉睡。笔者简单洗漱之后便紧裹着身子前往了新郎家中。十几分钟后，新郎家的院子外已经陆续聚集了二十余人，叔伯们在烟雾缭绕当中三三两两地搭着话，喜总站在院子中央，等到人齐后便开始用他充满地域特色的方言调动着在场的人忙碌起来，共同准备着婚礼仪式所需的一些物品。二十余人的忙碌，编织成一张吉祥网，牢牢兜住即将到来的喜事。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e六点四十，唢呐乐队到达新郎家，喜总带着堂哥迎出去，递烟、寒暄几句，并为乐队准备好热水、毛巾。六点四十五，礼炮车也到达新郎家，喜总前往迎接，并交代一些事项，定好专人提醒放礼炮的时间，用手指着方向，这里一放，那里一响，不可早，不宜迟。随后堂哥跟在喜总身后前往临时搭建的灶台那里进行拜厨，给忙碌的厨师们同样递上两条烟、一条毛巾以示感谢。拜厨——这个看似简单的步骤却是喜事当中不可缺少的环节，那些即将放在供桌上的贡品、筵开数席的菜肴都是经由这些身经百战的厨师之手，这是婚礼仪式场域当中隐秘的互惠，是感激与承诺的自然表达。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--AIPOS_1--\u003e七点，伴随着清晨的第一缕阳光洒下，礼炮准时响起。喜总站在堂中，面朝着坟地的方向，拉长了声音，提高了音调“XX先人，您的孙子XX新婚大喜，前去请您回家授头嘞。”在喜总的苍劲声中，婚礼的仪式正式拉开了帷幕。随后，队伍开拔。礼炮车开道，逢十字路口、庙宇或者桥梁都会进行鸣炮，每一个炮声都是知会、都是通报喜讯。唢呐班子紧随其后，卖力地进行着演奏，唢呐高亢、笙管圆润、锣声铿锵一路不断，将质朴的曲调响彻大街小巷、响遍田间地头。几位叔伯轮流交替抬着祖宗牌位紧随其后，在他们的托举之下，牌位稳稳地矗立在供桌之上，最后面则是本族男丁沉默地紧随。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e两公里的路，穿过街道、路过田埂、走进披着白霜的麦地，一直到祖先坟前。一路上街坊邻居多站在门口，揣着手，目送着这支队伍的前进，他们眼中没有太多的惊奇，只有对这一种仪式的了然，间或有人会报以羡慕和祝福的话语，赞颂一句“这排场”。一路的目光追随，是对这个喜事的度量，也是对一个家族的评判——谁家队伍的规模大、队伍长，谁家唢呐吹得响、请得妙，都在无形之中成为村民日后闲谈的评分依据。到了坟地，礼炮再次震天响起，唢呐换了曲调，像是在唤醒逝者，在新郎的跪拜当中，在与土地的接触当中传达着喜讯。人群围绕着坟地所形成的环形圈，新郎在中间联结起了生者世界与亡者世界，在血脉相连当中传递着现世的消息，诉说着对逝者的怀念。叩首，起身，归途。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_0--\u003e\u003c!--EOP_0--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_0--\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e上坟结束后，喜总早已在院中灵案旁等候多时，牌位请进，安放，新郎的父亲燃香，插上香盘。喜总的声音再次响起，“XX先人，今天是您的孙子结婚大喜之日，亲朋好友高朋满座，请您回家授头——”香烟缕缕升起，飘过缄默的牌位，飘进透亮的阳光中。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e在请神队伍出发之前，另一路人马早已悄悄驶出村庄。男方家中几名身强力壮的本家兄弟已经驱车前往了女方家中取嫁妆，冰箱、彩电、洗衣机等一些通用的电器即将被搬进新组建的家庭当中，被褥、暖瓶、脸盆之类夫妻生活所需的更为朴素之物也将承载着双方家庭对于新家庭的期许，将幸福从一个旧单元接纳进一个新的单元当中。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e三\u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12px\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e接亲：对心意的接受\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e请神完毕后，男方院门外飘起了袅袅炊烟。几张圆桌摆在院中，前来帮忙的亲朋好友们就着晨光匆匆兑付了一顿早餐。比不得正席的八凉十二热，这顿早餐式的流水席主要是追求效率，不讲排场、不挑味道，却也足够慰藉忙碌了一个清晨的众人，很多人都是匆匆对付一口，嘴一抹，又钻进人群当中，有的去给婚车扎花，有的清点人数，有的再装饰一下场地、打扫一下卫生。这顿饭，少了宴席的隆重，多了犒劳的感恩，不承载太过厚重的意义。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e在炊烟尚未散尽之际，一辆满载的货车悄然驶出村庄，向着女方家的方向前进。“过去都是人抬着盒子去，现在方便了换成开车拉过去了。”“一般是六个人去，寓意着好事成双，一个开车的，四个抬盒子的，剩下一个打辅助。”一司机，四抬盒，一打杂，好事成双的男丁携带着郑重的礼盒踏上送礼之路。从前，这些满载心意的礼盒是要由人抬着的，扁担压在肩上，走上十几里的土路，换班换人，礼盒不能沾地。如今，车力代替了人力，省了力气，却从未省去心意。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--IMG_1--\u003e\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--IMG_2--\u003e\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e𶗭礼盒注释图 \u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--IMG_3--\u003e\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e𶗮礼盒实物图 \u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e在礼盒当中，肉占据了极为重要的位置，必须选用优质的整块肋条肉，肥瘦相间，未经切分，不能剔骨。与心肝肺不同，肉的关键在于“分”，在当地的礼俗当中，肉是不能收半的，也不能退回，女方会将肉完整地全收下来、一分不退，象征着接受了男方的全部心意，认定了这门亲事，也认定了即将到来的新郎官。而后，这块完整的肉将被女方切成诸多小块，分给街坊邻居，分得肉越好、分得越多，女方家越有“面子”，越能彰显新娘嫁了一户好人家，嫁得风光。送肉这一传统礼仪被完整地保留了下来，相较于过去，这一礼仪渐渐褪去实用主义的色彩，套上了礼物交换的光环，肉不再仅仅是作为餐桌上的美味，而是一份聘礼的宣言，是两个家族之间无须言明的默契。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_1--\u003e\u003c!--EOP_1--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_1--\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e在礼盒旁通常还会挂有两条新的扫帚，那是新娘嫂子的清洁器物。待新娘即将登车之际，她会持扫帚清扫车厢，从里到外，从前到后，将旧日的阴霾一扫而空，这是一个成家的妻子送给正待出阁的另一个准妻子的祝福。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 24pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--AIPOS_2--\u003e八点半，在司仪的宣告声下，接亲车队陆续点火，浩浩荡荡地开往女方村庄。十辆车、十二辆车、十六辆车，视经济条件和交情而定。花车打头，红花抖擞，车载音响放着流行音乐，车里的众人满揣着激动的心行驶在村间小路之上。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 24pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e车队抵达女方村口时，早已在路旁站满了好奇的村民，他们翘首以盼，踮着脚、探着头，想要一睹新郎官的风采。进了院子，由女方的叔伯将新郎和伴郎迎进堂屋，嘘寒问暖，客套一番。随后，新娘的弟弟端来脸盆，清水濯濯，波纹漾漾，映射出新郎的满面春光。新郎伸手掬一捧水，洗一把脸，向新娘弟弟递上一个红包。从前的接亲之路是尘土飞扬，如今是引擎轰鸣，从前的清水洗脸是洗尘，如今是过场，但在心意传达的形式当中，依然温存着那份“见面之情”。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 24pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e按照传统礼俗，应还有另一重仪式，由新娘的舅舅为新郎披红戴花，按照男左女右的顺序进行披挂。不过，在与喜总的交谈当中，笔者却得知，披红这一礼俗如今很多人家业已省去。九十四岁的老喜总还尚能记清每一道程序、每一个步骤、每一个祝词，而他的接替者，现今正值古稀的现任喜总，在交错的记忆当中把这一环节遗漏在了历史中。笔者坐在女方堂屋中，也不曾见到这一幕。或许，\u003c/span\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e这就是传统在代际之间的自然流变，不是断裂，而是流失；这不是对传统的背叛，而是在一次次的交替当中在所难免的遗漏。\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e不过那些关键的、关乎道德伦理秩序的环节，无论是上坟、还是叩首，都在历史的冲刷当中纹丝不动。那些修饰性的细枝末节，在代际之间不断的修剪当中早已变了模样。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_2--\u003e\u003c!--EOP_2--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_2--\u003e\u003cp style=\"text-indent: 24pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e约莫一个小时后，新郎和伴郎被迎进一楼大厅。作为聘礼的白酒被打开，酒香满溢。女方的长辈端坐高堂，接受着新郎的跪拜。楼上，新娘和伴娘们早已布置好了关卡。新郎携伴郎上楼，先是敲门关，需要从门缝当中塞进让伴娘团们足够满意的红包才能进入房间。伴郎则在门外高撒红包，将堵门的孩童们引至一旁。进入房间后，新郎和伴郎进行了一系列充满祝福的游戏，先是摇骰子的惩罚游戏，再是夹气球的气概展示，还有找婚鞋的必备游戏。游戏完毕后，新郎和伴郎在门外等候，新娘再次梳妆打扮一番后一同下了楼。据喜总补充，在游戏环节结束之后，应有嫂子前来“盘头”的仪式，用礼盒当中的红鸡蛋在新娘的发间轻轻滚动，从左鬓到右鬓，从额头至后脑，将“灾”和“难”一同滚落。这是盘头，是出阁前的最后一道妆。除了盘头，过去还有绞脸这道程序，用红枣花生串的红线绞去新娘脸上的汗毛，寓意着褪去青涩，方为人妇。不过，这道程序如今大多是在伴娘团协助之下所进行的补妆进行替代。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_3--\u003e\u003c!--EOP_3--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_3--\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e妆成，下楼。在女方一个叔伯的主持之下，女方的一些直系亲属依次前来授头，将一个丈夫的身份授给了那个跪在面前的新郎，将美好的祝福送给这对新人。授头仪式结束之后，众人相继迈进婚车。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e婚礼车队再次启动，不过这次返程的路程更为遥远一些，绕村一周、又穿过乡镇的大街，拐上通往婆家的村道。在当地，去程与返程往往不是同一线路，男方会提前将路线摸清，确保不走重复路，这寓意着“不走回头路”。车轮碾过多个村庄的路面，将喜讯洒满街道，这是刻意的安排，也是美好的愿景，希望这桩婚姻能够在时间的单向度中一往直前，永不回头。路旁，有形形色色的村民目睹着车队的驶过，他们见过很多这样的队伍，车一直在变，人也一直在变，但是驶向的幸福从未改变。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e四\u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12px\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e迎亲：叩拜的亲缘认可\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e在车队尚未驶入村口，便能够遥遥望见迎亲的人墙。男方家的院门前，乌泱泱地站满了人，周边邻居和亲属早已将院门围得水泄不通，踮脚的、录像的，都想瞧见一下车内的新娘，一睹新娘的芳颜。正午阳光正盛，照在那些热情洋溢的村民脸上，照出了同样的欢喜。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e婚车停稳，司仪举起话筒，但声音却被淹没在嘈杂的人声当中，笔者只隐约听见只言片语的方言。后来问喜总，告知笔者司仪的话术一般都是其自由发挥，请的司仪不同，说的祝福词一般也不同，全凭一张妙嘴现编现卖，但是在当地大体的路数却是一致的。在当地的传统当中，一般总是少不了那句“大伯哥挑灯笼，倒跑节纱便吉星。外财通达财才顺，一年四季保太平”。司仪的话音落罢，人群中挤出男方家中儿女双全的哥哥嫂子或者婶子叔叔出来进行领拜，手里各提着大红灯笼，绕着婚车小跑了几圈。在乡土社会当中，儿女双全的夫妻存在本身往往就是一种美好的祝福。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e车门打开，礼花漫天飞舞，引来围观群众一声声的赞叹，彩带洋洋洒洒落在新娘的发髻上。“天圆地圆、花好月儿圆，天久地久天长久；夫妻美满、一块檀香木、刀开骏马安；夫妻来拜堂、年年保平安——”司仪攒足了劲，在古老的祝福词声中将婚礼过渡到下一个环节。新郎新娘在词声当中走进院子，先拜天地，而后上楼再拜新床，这是本地的规矩，称为“拜床”，寓意着“早生贵子，小孩不掉床”。两个新人站在床头拜一拜，坐一坐，才算是真正把这间新房交给了他们。稍等片刻之后，新郎新娘换上另一套登上婚礼舞台所需的婚服后下楼叩拜先人，再拜高堂。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e最后，就迎来了万众瞩目的开拜与授头仪式。在司仪的主持之下，新郎新娘进行着现代婚姻的宣誓，依旧是那套现代婚礼的话术，“无论是贫穷还是富有，疾病还是健康……”。在司仪的呼唤与群众的高呼声中，新郎的父母共同走上了婚礼的舞台，端坐在高台上，欣慰地接受了新人的三叩首。再接着就是伴郎伴娘上台抢手捧花的环节。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e在仪式的最后，话筒交由新郎的堂哥，在其主持之下进行了来自新郎家族的授头仪式，这不仅仅是一个家族内部的认可，也是新人正式融入这个血缘共同体的最后一道门槛。新郎的长辈、至亲，每叫到一个名字，新人便躬身一拜，受拜之人便会掏出早已备好的红包，放在新人面前的托盘上。这是血亲的见面礼，是一种承认，是家族对新成员的物质接纳，也是对其身份归属的确认。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e由于天气转凉，在新郎父亲的要求之下一切从简，展现了乡村人情逻辑中务实的那一面，天寒地冻之下，那些站立许久、远道而来的宾客好友们，都等着那一口热饭。仪式的终点，从来不是仪式本身，而是围坐在圆桌前的村庄共同体，是由一个个人所组成的乡村生活的延续，所有的祝福、所有的见证，最后都会落进那一口酸汤当中。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e五\u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12px\"\u003e \u003c/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e结语：理论的钥匙与烟火的大门\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e过去几年，笔者都是以一种局外人的视角去观察和思考着农村生活，尽管之前回村也参加过几次婚礼，吃了几次流水席，但都没有一种太过具体而深刻的感受，多是抱着一种看热闹、图新鲜的心态参加。在校学习期间，笔者曾了解过不少关于婚姻议题的一些专业概念，无论是礼物的交换逻辑、代际之间的付出与亏欠还是劳动分工中的权力结构，这些概念都让笔者切实感受到了知识的厚度，自以为掌握了理解乡村的钥匙，可是那些文字所构成的精致的理论总是像一堵墙一样隔开了充满生活气息的那一面，给农村的喧嚣按上了静音键，让笔者看得见热闹却触摸不到温度。笔者记得住流水席上吃过的一道道菜肴，记得住烟花鞭炮燃尽后的硫黄味，却总是在一次次的归乡当中记不住老人头上的银丝又增添了几分、孩童的身高又长高了几寸。今天，笔者站在这里，有人安排笔者搬一张桌子、倒一杯热水、说一句祝福，笔者成为这个热闹的一部分，不再是看热闹的人。那些曾经被笔者反复思索的“代际剥削”成了婚礼舞台上新郎父母欣慰的眼泪、不合理的劳动分工成了村民自发的搭把手、礼物交换的逻辑也演变成了幸福的传递。\u003c/span\u003e\u003c!--MID_AD_4--\u003e\u003c!--EOP_4--\u003e\u003c/p\u003e\u003c!--PARAGRAPH_4--\u003e\u003cp style=\"text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e这一次，笔者深深地感觉到\u003c/span\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e理论可以解释世界，但是却无法清楚地丈量人心的温度。\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e当笔者真正成为仪式的一部分，书本上的概念便从书中走出，染上尘土气息，换上乡土底色。乡村的韧性与困境不在于其如何被一遍遍地解读，而是在每一个这样寻常的日子，一代代人共同遵循着“过日子”的逻辑，将生活过成不同的模样，又努力将人活成一个模样。\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003chr style=\"border-color: var(--exeditor-hr-color, #e7e7e7); border-style: dashed; border-width: 2px 0px 0px\"/\u003e\u003cp style=\"text-align: center; text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e欢迎关注微信公众号：田野新声\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center; text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e往期推荐\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center; text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--SECURE_LINK_BEGIN_0--\u003e返乡观察 | 一件钧瓷带火一座古镇——神垕文旅发展的经验与思考\u003c!--SECURE_LINK_END_0--\u003e \u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center; text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--SECURE_LINK_BEGIN_1--\u003e返乡观察 | 乡村“躺平者”：农村大龄未婚男性的低欲生活与隐忧\u003c!--SECURE_LINK_END_1--\u003e\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center; text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--SECURE_LINK_BEGIN_2--\u003e返乡观察 | 不催婚、不打探隐私、只聊共同话题：这届年轻人，正在把亲戚处成朋友\u003c!--SECURE_LINK_END_2--\u003e\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp style=\"text-align: center; text-indent: 21pt\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16px\"\u003e\u003c!--SECURE_LINK_BEGIN_3--\u003e返乡观察 | 一锅大锅菜，“炖”出文明乡风\u003c!--SECURE_LINK_END_3--\u003e\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cdiv powered-by=\"qqnews_ex-editor\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cstyle\u003e.rich_media_content{--news-tabel-th-night-color: #444444;--news-font-day-color: #333;--news-font-night-color: #d9d9d9;--news-bottom-distance: 22px}.rich_media_content p:not([data-exeditor-arbitrary-box=image-box]){letter-spacing:.5px;line-height:30px;margin-bottom:var(--news-bottom-distance);word-wrap:break-word}.rich_media_content .qn-editor-copy 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